2009-03-01 Sun
書評こぼれ話 今回の書評の中で書いた「百匹目の猿現象」について、
もう少し補足しておきます。
ほとんど、WEB百科事典のウィキペディアからですが。
この言葉を私はある授業で聞いたのですが、何故記憶にあったかというと
面白いネーミングだったからです。
それが、今回の書評を書いていた時、ひょこっと浮かんできたというわけです。
それでは、補足です。
「百匹目の猿現象」というのは、
ライアル・ワトソンという先生が言い出したことらしいのですが、
宮崎県の幸島の一匹の猿がある日芋を洗うようになり、
同じ行動が100匹めを超えた時に群れ全体に広がったというものです。
そして、大分県の高崎でも同じ現象が起こったというのです。
嘘だという説があるらしいんですが、
本当らしく思えますよね。
今回の「カラオケ」の発明なんか、そうでないと説明がつきにくいですよね。
 | カラオケ秘史―創意工夫の世界革命 (新潮新書) (2008/12) 烏賀陽 弘道 商品詳細を見る |
マイクが来たなら 微笑んで 
ｂｋ１書評ページへ 「あの曲は部長の十八番（おはこ）だから歌うなよ」。スナックの店先で課長からこっそり耳打ちされた時代が懐かしい。
今でもそんな社会人マナー？ が存在するのだろうか。
普段なにげなく利用している「カラオケ」であるが、本書で改めてその歴史を振り返ると、「８トラックテープ」の「カラオケ」に百円硬貨を投入したことも、貨車のコンテナを利用した「カラオケボックス」も「通信カラオケ」とこれみよがしに看板書きされた居酒屋も、みんな経験してきたことであることに驚く。
そして、あの時一緒に歌ったのはあの課の課長だったとか、隣の部署の同僚だとか、自身の社会人としての歴史にもダブるところがある。
「カラオケ」が進化していくにつれて、仕事の責任も重くなっていったような気がする。
本書は今や世界共通語にもなった「カラオケ」の誕生秘史であり、成長の記録を丹念に追ったドキュメンタリーである。
それにつけても面白いのは、「カラオケ」誕生の「その時」だろう。
本書では二人の当事者の取材を行っているが、その二人は「東京と神戸で、ほぼ同時期（書評子注：1967年と1971年）に似た機械を作って」いたのである。
これは動物学でいうところの「百匹目の猿現象」と同じなのだろうか。（「百匹目の猿現象」というのは、ウィキペディアによれば「ある行動、考えなどが、ある一定数を超えると、これが接触のない同類の仲間にも伝播する」というものである）
つまり、歌に対する欲求や不便さがある一定の水準まで高まったことで、まったく別の場所にありながら、同じような「創意工夫」が生まれたように思える。
「通信カラオケ」誕生の秘話も面白いし、「カラオケ」音楽をどのように作っているのかという話も興味をひかれる。
「カラオケ」の曲は音楽会社が提供しているものばかりと思っていただけに、「耳コピー職人」と呼ばれる人たちのすごい才能に驚かされる。
河島英五の『時代おくれ』という歌にこんな歌詞がある。
「マイクが来たなら 微笑んで／十八番をひとつ 歌うだけ」。
この心境わかる人も多いのではないだろうか。
でも、この歌、私の十八番だから、歌わないで下さい。
(2009/03/01 投稿）
